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凱達格蘭族
(巴賽族/ 雷朗族 / 龜崙族)

A.D. 1,900

八里坌人 / 龜崙人 / 北投人 / 淡水人 / 巴賽人 …

A.D. 1,620

十三行文化

晚期

500 B.P.

中期
1,000 B.P.
早期
1,800 B.P. 金屬器時代

植物園文化 / 土地公山類型

2,500 B.P.

「植物園文化早期」 / 圓山文化晚期 - 土地公山類型

3,000 B.P.
3,500 B.P. 新石器時代晚期

芝山岩文化 / 圓山文化早期

訊塘埔文化

4,000 B.P. 新石器時代中期
4,500 B.P.

 

晚期

5,000 B.P.

大坌坑文化

中期

5,500 B.P.

 

早期

6,500 B.P. 新石器時代早期

舊石器晚期持續型文化

10,000 B.P.

舊石器晚期文化

3-50,000 B.P.

台北地區史前文化層序表(劉益昌、郭素秋 2000 : 122 )


舊石器時代晚期文化

本文化僅見於芝山岩遺址,於 1979 年代由黃士強、連照美教授在盧錫波先生的採集品發現的1件礫石砍器,宋文薰教授認為此石器應屬長演文化礫石砍器傳統,因此時代至少在距今七千年前,可能在距今一萬年以上,但芝山岩遺址歷次發掘中未見舊石器文化層,不過由此件舊石器時代石器,顯示過去人類曾在更新世晚期松山期台北湖時代或更早在小山附近活動。

舊石器晚期持續文化

是 1992 年黃士強教授在圓山址探坑底層發現一層可能屬於先陶時期的打製石器層,器型皆不規整,未見二次加工,部份可見使用痕但不甚明顯,而根據所見器物的性質及與大坌坑、訊塘埔文化地層的相對關係,推測本文化層年代在 10000-6000B.P. 之間。

大坌坑文化

大坌坑文化陶器通稱粗繩紋陶,器型簡單只見罐、缽,陶罐口部低,一種頸厚唇薄剖面近三角形,一種在口部外緣即唇頸之間有一凸脊,口徑不大,圜底或平底,部分有矮圈足,大部份陶器在口緣下方頸部以下施繩紋,但未見施於口緣之上,反而在口緣上方或肩上施有篦劃紋,紋樣多為兩條或兩條以上近於平行的線條,劃成間斷或連續的波折紋、直線紋、交叉紋等,甚有特色,石器數量及種類不多。

大坌坑文化晚期

年代在距今 5000-4500 年左右,陶器質地未變但器型已產生變化,口緣外帶有凸脊的口緣漸減,在北部地區,這個文化的晚期轉變為以褐色夾砂陶為主的新石器時代中期的訊塘埔文化。

訊塘埔文化

本文化過去筆者稱為繩紋紅陶文化訊塘埔類型,但因近年研究顯示本文化實有異於其他地區的繩紋紅陶時代文化,富有地方性色彩,故提升成文化。本文化是由北部地區的大坌坑文化晚期發展而來,推測年代在 4500-4000B.P. ,或延續到更晚在距今 4500-3500B.P. 之間。陶器主要為褐色繩紋陶,器型以圜底鼓腹罐為多,部份見低矮帶穿圈足,口緣以外侈低矮短口為多,但未見凸脊,石器亦不多,但以凹石最常見。,本文化的遺址常見於海岸第二或第二海階前緣,遺址面積較小且遺物不甚集中,文化內涵與新竹曲栗沿海紅毛港系統相近,在台北盆地內芝山岩遺址所見,主要在大坌坑文化層之上可見本文化特徵的遺物,但並未成層。

訊塘埔文化晚期

本文化器型上以外侈弧頸的罐形器為主,與芝山岩文化相同,但紋飾有很大差異,本文化以帶繩紋為主而芝山岩文化多為素面。因本文化之遺物無法併入芝山岩文化之中,故建議另予新設,或可稱為「芝山岩文化早期」,但從殘留多數繩紋角度仍具繩紋陶特徵來看,也許稱為「訊塘埔文化晚期」較恰當。

芝山岩文化

本文化陶器以灰黑色和紅褐色泥質陶為主,另見少量夾砂陶,部分帶有黑皮或黑彩的線條彩繪。器型以外侈高口罐為多,但亦見缽盆形器,石器主要為農工用具的打製斧鋤形器、錛鑿、砝碼型網墜,亦見器角器及掘棍。由芝山岩遺址出土大量的炭化稻穀及農具,可知應有一定程度稻作,而鹿、豬、羌、魚的骨骸可知亦進行狩獵漁撈。本文化年代可能在 3400-3000B.P. 之間,文化起源學者推測可能來自浙閩沿海一帶,但目前研究結果也許仍為地區性演化。

圓山文化

圓山文化為興起於台北盆地北側的地方性文化,主要特徵為富有區域性色彩的陶器、石器、骨角器、玉器,部份伴隨貝塚,且於貝塚中發現各類文化遺物,而由遺物及墓葬來看,可能已有嚴謹的社會組織和象徵信仰體系的農耕儀禮,死後葬姿為仰身直肢葬或屈肢的甕棺葬,並見精美玉製品陪葬,居住的房屋可能是木柱茅草搭蓋,並呈較小範圍而集居的居住情況。圓山文化和前期的訊塘埔文化在器物及生活型態上不同,顯示他們應沒有直接演化關係,而是一群入侵的移民,來源可能在今廣東省沿海、韓江流域一帶,在台灣可能與宜蘭的丸山文化與東部的卑南文化有貿易往來關係,和附近文化間除往來外亦有戰爭、獵頭行為。

圓山文化-土地公類型

本類型為圓山文化晚期為適應丘陵而發展出來的新文化類型,年代大多集中在 2800-2300B.P. 之間,但可能晚至 1700B.P. ,遺址通常位於高出平原 10-20 公尺平緩的丘頂,聚落呈幾個分散的小居住區,但居住區與居住區之間不見明顯文化層,僅發現少量農耕、漁獵用具。

植物園文化早期

本文化推測在距今 3000-2500B.P. 之間,主要見於芝山岩、劍潭遺址,本文化與典型的植物園文化略有差異,內涵屬於植物園文化早期,陶器主要為泥質陶,陶片中夾極薄紅色帶,因此呈縞狀結構,未發現器型。

植物園文化

植物園文化是台北盆地新石器時代最晚的一層文化,年代距今約 2500-1800 年前,與圓山文化晚期演化的土地公山類型並存一段時間。本文化在日治時期曾被辨認,金關丈夫、國分直一先生對本文化遺物進行特徵描述,這些特徵即日後之植物園文化。其陶器舊稱方格印紋厚陶,口緣粗大微侈或近直口,器表施拍印方格紋、折線紋、魚骨紋,另石器型制亦多,但以農具比例較高而漁獵具較少,未見骨角器,可見生活方式較倚賴農耕,且大型農具之多也可做為佐證。金關、國分二位先生認為植物園文化與圓山文化不同,而為另一系統之部落,因其石器多半以頁岩所製,其有段石斧以橫剖面橢圓至半月形者居多,為石器之特徵,並未發現有圓山文化有肩石斧形制,也未發現利用安山岩系石材。相當學者對於植物園文化之有無持不同看法,不過在本文是支持植物園文化為年代較晚的新石器時代文化。

十三行文化早期

就目前考古資料中年代較清楚的只有十三行文化早期的十三行類型,年代在 1800-800B.P. 之間,屬於金屬器時代,從類型學及絕對年代來看,北部金屬器時代十三行文化的興起是植物園文化晚期受到外來金屬器製造技術傳入的影響而逐漸轉變的,轉變的中心可能在淡水河口到台北盆地西北半部,而本區域即為植物園文化與十三行文化重疊的區域,文化發生轉變的時間可能在 2000-1800B.P. 之間。本文化類型所代表的人類初期拓展的時間當早於文獻紀錄及族群口傳歷史。

十三行文化中晚期

本階段特徵是出現大量南宋、元、明中葉前的中國陶瓷,年代約在 800-400B.P. 之間,而本土所製的陶器大減,所以若以出土本地陶器內涵不同可再區分為埤島橋、舊社、普洛灣三個類型,而在台北縣雙溪口及鄰近地區的福隆類型雖部份與埤島橋或普洛灣類型相似,但仍具地區性特色,故稱福隆類型年代在 1000-600B.P. 之間或延續至更晚可能在 850-500B.P. 之間,因此這四個類型中埤島橋、福隆、普洛變類型年代較早,而舊社類型年代較晚,距今 400B.P. 以內,普洛灣類型則在 1000-300B.P. 之間。而台北盆地內的十三行文化中晚期屬埤島橋類型,從伴的宋、元陶瓷來看在距今 850-500B.P. 之間,晚期可能延伸至 400B.P. 左右。

 

 

 

 

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